Крещение Господне. Крестный ход на "Иордань"

 Крещение Господне. Крестный ход на "Иордань"

В ночь с 18 на 19 января в храме Успения Пресвятой Богородицы поселка Лух прошло    Торжественное ночное богослужение.

В полночь 19 января прихожане храма  совершили крестный ход  на «Иордань».

Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы совершил Великое освящение воды.

Церковная награда

  Иерей Владимир Глазов, настоятель Прихода храма Успения Пресвятой Богородицы села Порздни Лухского благочиния награжден Медалью Ордена Русской Православной Церкви благоверного князя Александра Невского 

7 января Епископ Кинешемский и Палехский Иларион вручил Медаль Ордена Русской Православной Церкви благоверного князя Александра Невского иерею Владимиру Глазову, настоятелю Прихода храма Успения Пресвятой Богородицы села Порздни Лухского благочиния, во внимание к мужественному несению пастырского служения в военных условиях

Епархиальная Рождественская елка

 8 января прихожане прихода храма Воскресения Христова посетили епархиальную Рождественскую елку в г. Кинешма

8 января, дети прихода храма Воскресения Христова посетили епархиальную Рождественскую елку

Детский рождественский праздник

 7 января в воскресной школе храма Воскресения Христова состоялся детский праздник "Рождественский подарок"

7 января в воскресной школе храма Воскресения Христова состоялся традиционный детский праздник "Рождественский подарок". 

После спектакля ребята и родители приняли участие в играх, конкурсах, по окончании которых дети получили сладкие гостинцы.

Поздравляем всех с Рождеством Христовым!!! 

Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла

 

Рождественское послание

Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, диаконам,

монашествующим и всем верным чадам

Русской Православной Церкви

 

Преосвященные архипастыри,

всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова – праздником воплощённой любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории.         С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).

Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25, 34)?  

Всё, что мы можем и должны сделать в своей жизни, – ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33, 15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5, 13-14).

Будучи наделённым свободной волей и неотъемлемым правом выбора, любой человек может либо принять Христа, либо отвергнуть Его, быть на стороне света – или погрузиться во тьму греха, жить по совести – или по стихиям мира сего (Кол. 2, 8), посредством добрых дел созидать в сердце своем рай – или, напротив, творя зло, уже здесь на земле испытывать адские муки. Другими словами, каждый из нас призван к радости и полноте жизни, говоря простым языком, к счастью, а оно – это важно сознавать и понимать – невозможно без Бога, ибо Он – источник жизни и всех благ, Он – Творец и Промыслитель, Он – любящий Отец, наш заботливый Помощник и Покровитель. Обладая свободной волей, человек может избрать жизнь и достичь богоуподобления, но он также свободен и в выборе для себя другой, безбожной и безблагодатной жизни, ведущей к погибели.

Вот почему Господь, Который создал нас, всё же не спасает нас без нашего участия. В сопряжении воли Божией, благой и совершенной (Рим. 12, 2), с волей человеческой, пусть несовершенной, но стремящейся к добру, – залог нашего успешного прохождения земного поприща. В конечном итоге, вечная участь каждого человека является продолжением того духовного состояния, которое было свойственно ему в земной жизни.

Памятуя об этом, будем, по слову апостола Павла, стремиться стяжать в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23) и другие дары Духа. Будем делать всё возможное, чтобы оставаться нам христианами не только по имени, но и по образу жизни, по отношению к родным и близким, к соработникам и сослуживцам, к каждому человеку, нуждающемуся в нашей помощи и участии, сочувствии и поддержке.

Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.

Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идёт по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.

Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чём и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живём и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Петр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 12). Не было, нет и не будет, – свидетельствует Церковь. 

Со времени пришествия на землю Господа и доныне всем верующим в Него дарована возможность быть чадами Отца Небесного, ибо, как утверждает святой апостол Павел, теперь мы свои, а не чужие Богу (Еф. 2, 19). И это означает, что все мы – Его дети, а в Нём и через Него – родные и близкие друг другу.

В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, даётся предвкушение грядущей полноты бытия, когда, по слову Священного Писания, будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15, 28), когда никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией (Рим. 8, 39), от радости общения с Ним, когда отрёт Бог всякую слезу с очей человеческих, и смерти не будет уже, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4).

 Возвещая людям благую весть о пришествии в мир Спасителя, Церковь, как чадолюбивая мать, всех призывает уверовать во Христа и жить по Его завету, дабы стать наследниками вечного блаженства. Поистине Господь пришел на землю, чтобы нас возвести на небо. Он неизменно предлагает людям следовать путём духовно-нравственного преображения, которое достигается исполнением евангельских заповедей, добровольным соработничеством человека и Бога, содействием Его благодати, ниспосылаемой в Таинствах Церкви.

И если во взаимоотношениях с людьми, в повседневных делах и заботах мы научимся руководствоваться Божественными установлениями, то многое изменится не только в нас, но и вокруг нас: жизнь обретёт подлинный смысл, наполнится настоящей радостью и счастьем.

Будем же достойны христианского звания и призвания. Будем идти по жизненному пути с твёрдой верой и непоколебимой надеждой на помощь свыше, радуясь каждому новому дню и новой возможности творить добрые дела, любя ближних и благодаря Бога всегда и за всё (Еф. 5, 20), Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

С праздником всех вас, мои дорогие, с Рождеством Христовым!

 

 

 

 

КИРИЛЛ

 

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

            

Рождество Христово

     2024/2025 года

         г. Москва

 

 

 

Рождественское послание епископа Кинешемского и Палехского Илариона

 РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ  И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ

КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

 

 

 Возлюбленные о Господе пастыри и диаконы,

монашествующие и миряне,

дорогие братия и сестры!

 

Наступивший день Светлого Рождества Христова вселяет радость в сердце каждого верующего христианина, ведь с Рождеством Богомладенца Христа в мир пришел свет надежды! Надежды на наше спасение, надежды на будущее!

Без единения в Боге у человечества нет перспектив, не на что надеяться, не на кого уповать. Пустота богооставленности — это бескрайнее отчаяние, бездонная пучина, адское падение, которое именуется вечным мучением. Именно в этом состоянии пребывали люди от грехопадения Адама до того дня, который мы сегодня светло празднуем — до Христова Рождества. Несомненно, что и в ветхозаветные времена Господь, как некогда в Неопалимой купине, озарял сердца верующих негасимым, но и не опаляющим, согревающим пламенем. Но это был свет грядущей надежды на то, что «Семя жены сотрет главу змия» — древнего змия, поработившего мир и заковавшего всех в оковы греха. «Семя жены, которому Бог повелевает быть во вражде со змием, есть Господь наш Иисус», — так об этом говорит преподобный Исидор Пелусиот.

И вот от Пречистой Девы в скромном Вифлеемском вертепе при свидетельстве простых пастухов приходит в мир Тот, Кто освобождает нас от этого многотысячелетнего рабства. Он не просто дарит надежду, Он Сам становится Путем ко спасению, открывает Истину и дарует Жизнь (Ин. 14:6). С этого момента всё переменилось, и об этом радостно возвещают ангелы: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2:14).

Почему же требовалось так много времени, чтобы Христос пришел в мир? Разве нельзя было спасти, если не самого Адама, то хотя бы его ближайших потомков?

Нельзя! Причина кроется в особенностях каждого существа, наделенного свободной волей, созданного по образу и подобию Божию.

Только изголодавшись, мы можем оценить вкус пищи и её ценность. Только перенеся мучительную жажду, можем понять, насколько вода важна для нас. И только во всей полноте испытав состояние, когда Бог не внутри нашего сердца, можем начать достойно ценить то, что является самым ценным в мире сокровищем.

Так говорит святитель Григорий Богослов о Рождестве Христовом: «Я получил образ Божий и не сохранил Его, Он воспринимает мою плоть, чтобы и образ спасти, и плоть обессмертить. Он вступает во второе с нами общение, которое гораздо чуднее первого».

Бывают и в жизни христианина моменты, когда кажется, что Бог отдалился от нас. В этот период тьма отчаяния царит в нашем сердце и, кажется, еще миг и сердце не выдержит, разорвется от боли. 

Если же случается с нами подобное или под давлением внешних обстоятельств, или внутренних духовных проблем, вспомним таинственное и радостное событие Рождества Христова. Мы обрели надежду во Христе. Господь Бог стал Человеком, чтобы мы, обожившись, стали по благодати сынами и дочерьми Божиими, а значит — Царство Божие достигло нас. Раскроем сердца Тому, Кто говорит нам: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

В эту светлую ночь вспомним вновь, кто мы и ради чего мы живем. Мы — христиане, дети Божии! Мы живем Вечностью, которая дарована нам Небесным Отцом. Пусть дни Рождества Христова будут временем напоминания о том, как близок Господь к каждому из нас. Эта светлая память изгонит прочь и навсегда любую горесть, наполнит жизнь подлинным смыслом. Пусть Родившийся сегодня в вертепе Господь преобразит и освятит Своим Божественным светом наши сердца. Аминь.

Христос Рождается — славите Его!

 

Епископ

Кинешемский и Палехский

Иларион

 

Рождество Христово

г. Кинешма

Рождественский Сочельник

 Навечерие Рождества Христова (Рождественский Сочельник) 

Сегодня, 6 января, в Навечерие Рождества Христова (Рождественский Сочельник) настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы иерей Евгений Галкин совершил Божественную литургию.

Иерею Евгению сослужили: протоиерей Петр Кочанов и настоятель Свято-Богоявленского храма, с. Худынское иеромонах Паисий (Коротков).

По окончании литургии иерей Евгений освятил сочиво

В гостях в Культурном центре г. Вичуга

 В субботу, 28 декабря учащиеся воскресной школы храма Воскресения Христова поселка Лух с учащимися  МКОУ "Тимирязевская основная школа"  посетили Культурный центр г. Вичуга

В субботу, 28 декабря учащиеся воскресной школы храма Воскресения Христова поселка Лух с учащимися МКОУ "Тимирязевская основная школа"  по благословению настоятеля храмов Воскресения Христова, Успения Пресвятой Богородицы пос. Лух  иерея Евгения Галкина посетили Культурный центр г. Вичуга

Ребята посмотрели спектакль-мюзикл "Новогодние приключения Маши и Вити"

Мы сердечно благодарим директора МБУК "Культурный центр" Нечаева Алексея Николаевича и художественного руководителя Волкова Алексея Викторовича за отличный праздник!!!