вторник, 6 января 2026 г.

Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла

 

Рождественское послание

Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим

и всем верным чадам Русской Православной Церкви

 

Возлюбленные о Господе архипастыри,

всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна: «Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь!» (ирмос 1-й песни Рождественского канона).

Апостол Павел назвал свершившееся событие Боговоплощения великой благочестия тайной (1 Тим. 3, 16). Перед этой тайной в трепете умолкает всякое земное мудрование. Перед ней меркнет суетное человеческое знание. Она способна обезоружить и смягчить самое грубое и окаменевшее сердце. Посреди жестокости и озлобленности этого мiра рождается Тот, кто Один может исцелить любую разобщённость, даровать нам подлинный мир и настоящее счастье.

С тех пор как в человеческую жизнь вошёл грех, на земле воцарилось трагическое разделение – и мiр, оторванный от Создателя, истинного Источника света, неминуемо стал погружаться во тьму и хаос. Но Бог не покинул Своё творение и не оставил его без попечения. Терпеливо приуготовляя наше спасение, Господь воплотился, вошёл в земную историю и стал одним из нас. Сын Божий стал Сыном Человеческим, во всём подобным нам, кроме греха. Полный скорби вопрос «где ты, Адам?», прозвучавший некогда в райском саду Эдема, нашёл, наконец, ответ в убогой пещере близ Вифлеема. «Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1 Кор. 15, 47), как писал апостол Павел. Во Христе, как в новом Адаме, Бог примирил с Собою мiр (2 Кор. 5, 19), обновил человеческое естество, уврачевав его от ран греха.

Жизнь человека и жизнь всего мiра исцеляются только в Боге – вот та простая, но очень важная истина, о которой свидетельствует нынешний праздник. Как здесь не вспомнить вдохновенные слова блаженного Августина, со священным трепетом прославлявшего мудрый Промысл Вседержителя! «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Исповедь). Лишь во Христе Иисусе обретается единство с Богом и подлинный смысл жизни человека, от создания мiра призванного к вечности.

Пришествие в мiр Спасителя – это прежде всего откровение о Божественной любви к людям: любви, с одной стороны, безграничной и всепобеждающей, а с другой – кроткой, которая всё покрывает, всему верит, всего надеется и всё переносит (1 Кор. 13, 7).

Как же нам достойно ответить на великую любовь нашего Творца и приблизиться к Нему? Эта близость достигается и подтверждается нами через следование евангельским заповедям, через терпение и нелицемерную любовь друг ко другу, а главное – через постоянное обновление нашего единства со Христом в Таинстве Святой Евхаристии.

Сегодня праздник надежды. Праздник мира. Праздник тихой радости. Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами, будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли (Мф. 5, 13–14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6, 10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся – так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2 Кор. 2, 15) и принесём угодные дары Родившемуся Господу.

К тем же, кто ещё в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте своё сердце Тому, Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому.

Поздравляя всех с праздником Рождества, желаю вам, мои дорогие, крепости сил и неоскудевающей радости о Родившемся Спасителе. Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Еф. 1, 2). Аминь.

 

 

 

 

 

 

 

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

 

Рождество Христово

2025 / 2026 г.

Москва

Рождественское послание епископа Кинешемского и Палехского Илариона

 


             РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО

ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ  И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ

КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы,

 боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

Радость переполняет сердца верующих в эту знаменательную ночь, потому что мы в единении со всей Церковью Христовой празднуем Рождество Спасителя человечества — Богомладенца Христа!

В чём заключается суть праздника, и какова причина нашей радости?

«Ви́дев Зижди́тель ги́блема челове́ка, рука́ми его́же созда́, приклони́в Небеса́, схо́дит; сего́ же от Де́вы Боже́ственныя Чи́стыя всего́ осуществу́ет, вои́стинну вопло́щся, яко прославися» (канон Рождеству Христову).

Грех Адама поразил основу природы человека, из преисполненных благодатными дарами Божиими бессмертных существ мы стали тленными и смертными рабами греха, перестали быть ангелоподобными, обрели больше животную, нежели человеческую природу. И не было никакого исправления в человечестве, несмотря на Закон Моисея, на тысячелетия Ветхого Завета, призванного возвысить человека над его падшим состоянием. Катастрофическое состояние человечества выразил патриарх Иаков в своём плаче о пропавшем сыне Иосифе: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Быт. 37:35).

Но уже в те стародавние времена пророки возвещали о будущем избавлении через приход в мир Мессии – Спасителя рода человеческого.

Сегодня важно вспомнить слова пророка Даниила: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44).

И вот мы стоим в храме, в месте, посвященном этому вечному царству, и славим Царя царствующих и Господа господствующих (Откр. 19:16), Того Царя, Которому подчинены стихии и власти, воспоминая Его Рождество в скромных яслях малого города Вифлеема.

Не в земной славе и почёте, не в окружении многочисленной свиты приходит Христос в этот земной мир, но от бедной и благочестивой семьи рождается Спаситель человечества. Так говорит о Рождестве Христовом святитель Григорий Палама: «Бог Слово, неизреченно умалив Себя, нисходит свыше к человеческому роду и, нераздельно соединив его с Собой, и смирившись и обнищав по нашему образу, возвышает к Небу все земное или соединяет воедино человечество и Божество и, таким образом, указывает на смирение как на единственный путь, ведущий к Небу, предложив ныне Себя как пример такого смирения и людям, и ангелам».

Смирение как подражание Господу Иисусу Христу — вот тот путь, который предлагает нам Бог, и о котором проповедуют святые отцы. Только через смирение и послушание Святой Православной Церкви мы приобретаем полноту богообщения, кульминацией которого является величайшее таинство Церкви — Евхаристия. Соединившись с Богом духом, душой и телом, мы искореняем, а правильнее сказать, Бог искореняет в нас, последствия того древнего грехопадения Адама, которое порабощает греху.

«К свободе призваны вы, братия»,    говорит нам апостол Павел (Гал. 5:13). Эту свободу мы обретаем в нынешнюю святую ночь, и именно это и есть истинная причина нашей радости. Быть свободным — давняя мечта человечества, но ни философы, ни общественные деятели так и не смогли воплотить свои умозрительные заключения в реально работающую систему, и лишь во Христе свобода приобретает ту полноту, которая единственно необходима для нас.

«Христос соединился с человеческим родом, не избрав в нем только праведных и только святых. Он Сам, ... быв подобен человеку во всем, кроме греха (Евр. 4:15), Своей Божественной любовью…  всех искупил Собою», — так говорит наш современник архимандрит Иоанн (Крестьянкин). В этих словах — наша надежда! Не наша праведность является источником нашего спасения, да и невозможна праведность для того, кто не освободился от оков греха, но Божественная благодать преображает нас, делая наследниками Небесного Царства.

Будем же усердными искателями «Царствия Божия и правды Его»      (Мф. 6:33)!  И пусть Новорожденный Христос будет для всех той Путеводной звездой, приводящей нас к полноте жизни, «жизни с избытком» (Ин. 10:10), которая возможна только в Боге!

 

Епископ

Кинешемский и Палехский

 

 

        Рождество Христово

Город Кинешма

 

Рождественский сочельник

 Навечерие Рождества Христова (Рождественский Сочельник) 



Сегодня, 6 января, в Навечерие Рождества Христова (Рождественский Сочельник) настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы иерей Евгений Галкин совершил Божественную литургию в сослужении 
протоиерея Петра Кочанова 

По окончании литургии протоиерей Петр освятил сочиво

понедельник, 5 января 2026 г.

Встреча старшеклассников проекта Ключи

 Сегодня, 5 января, в канун Рождества Христова старшеклассники проекта Ключи собрались в Духовно-просветительском центре

В программе конкурсы, игры, чаепитие с вкусняшками...

Поздравляем всех с наступающим Рождеством Христовым!!!

Ребятам, Илью Зайцеву, Даше Беляевой, Полине Суриной успешной поездки в Москву!!!

(https://vk.ru/wall-223351205_609)








Новогодний молебен

 31 декабря в храме Воскресения Христова состоялся Новогодний молебен

 

31 декабря 2025 года в храме Воскресения Христова настоятель храма иерей Евгений Галкин совершил Новогодний молебен в сослужении протоиерея Петра Кочанова