пятница, 10 января 2025 г.

Церковная награда

  Иерей Владимир Глазов, настоятель Прихода храма Успения Пресвятой Богородицы села Порздни Лухского благочиния награжден Медалью Ордена Русской Православной Церкви благоверного князя Александра Невского 


7 января Епископ Кинешемский и Палехский Иларион вручил Медаль Ордена Русской Православной Церкви благоверного князя Александра Невского иерею Владимиру Глазову, настоятелю Прихода храма Успения Пресвятой Богородицы села Порздни Лухского благочиния, во внимание к мужественному несению пастырского служения в военных условиях









Епархиальная Рождественская елка

 8 января прихожане прихода храма Воскресения Христова посетили епархиальную Рождественскую елку в г. Кинешма


8 января, дети прихода храма Воскресения Христова посетили епархиальную Рождественскую елку




Детский рождественский праздник

 7 января в воскресной школе храма Воскресения Христова состоялся детский праздник "Рождественский подарок"



7 января в воскресной школе храма Воскресения Христова состоялся традиционный детский праздник "Рождественский подарок". 

После спектакля ребята и родители приняли участие в играх, конкурсах, по окончании которых дети получили сладкие гостинцы.

Поздравляем всех с Рождеством Христовым!!! 










понедельник, 6 января 2025 г.

Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла

 


Рождественское послание

Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, диаконам,

монашествующим и всем верным чадам

Русской Православной Церкви

 

Преосвященные архипастыри,

всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова – праздником воплощённой любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории.         С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).

Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25, 34)?  

Всё, что мы можем и должны сделать в своей жизни, – ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33, 15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5, 13-14).

Будучи наделённым свободной волей и неотъемлемым правом выбора, любой человек может либо принять Христа, либо отвергнуть Его, быть на стороне света – или погрузиться во тьму греха, жить по совести – или по стихиям мира сего (Кол. 2, 8), посредством добрых дел созидать в сердце своем рай – или, напротив, творя зло, уже здесь на земле испытывать адские муки. Другими словами, каждый из нас призван к радости и полноте жизни, говоря простым языком, к счастью, а оно – это важно сознавать и понимать – невозможно без Бога, ибо Он – источник жизни и всех благ, Он – Творец и Промыслитель, Он – любящий Отец, наш заботливый Помощник и Покровитель. Обладая свободной волей, человек может избрать жизнь и достичь богоуподобления, но он также свободен и в выборе для себя другой, безбожной и безблагодатной жизни, ведущей к погибели.

Вот почему Господь, Который создал нас, всё же не спасает нас без нашего участия. В сопряжении воли Божией, благой и совершенной (Рим. 12, 2), с волей человеческой, пусть несовершенной, но стремящейся к добру, – залог нашего успешного прохождения земного поприща. В конечном итоге, вечная участь каждого человека является продолжением того духовного состояния, которое было свойственно ему в земной жизни.

Памятуя об этом, будем, по слову апостола Павла, стремиться стяжать в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23) и другие дары Духа. Будем делать всё возможное, чтобы оставаться нам христианами не только по имени, но и по образу жизни, по отношению к родным и близким, к соработникам и сослуживцам, к каждому человеку, нуждающемуся в нашей помощи и участии, сочувствии и поддержке.

Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.

Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идёт по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.

Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чём и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живём и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Петр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 12). Не было, нет и не будет, – свидетельствует Церковь. 

Со времени пришествия на землю Господа и доныне всем верующим в Него дарована возможность быть чадами Отца Небесного, ибо, как утверждает святой апостол Павел, теперь мы свои, а не чужие Богу (Еф. 2, 19). И это означает, что все мы – Его дети, а в Нём и через Него – родные и близкие друг другу.

В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, даётся предвкушение грядущей полноты бытия, когда, по слову Священного Писания, будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15, 28), когда никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией (Рим. 8, 39), от радости общения с Ним, когда отрёт Бог всякую слезу с очей человеческих, и смерти не будет уже, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4).

 Возвещая людям благую весть о пришествии в мир Спасителя, Церковь, как чадолюбивая мать, всех призывает уверовать во Христа и жить по Его завету, дабы стать наследниками вечного блаженства. Поистине Господь пришел на землю, чтобы нас возвести на небо. Он неизменно предлагает людям следовать путём духовно-нравственного преображения, которое достигается исполнением евангельских заповедей, добровольным соработничеством человека и Бога, содействием Его благодати, ниспосылаемой в Таинствах Церкви.

И если во взаимоотношениях с людьми, в повседневных делах и заботах мы научимся руководствоваться Божественными установлениями, то многое изменится не только в нас, но и вокруг нас: жизнь обретёт подлинный смысл, наполнится настоящей радостью и счастьем.

Будем же достойны христианского звания и призвания. Будем идти по жизненному пути с твёрдой верой и непоколебимой надеждой на помощь свыше, радуясь каждому новому дню и новой возможности творить добрые дела, любя ближних и благодаря Бога всегда и за всё (Еф. 5, 20), Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

С праздником всех вас, мои дорогие, с Рождеством Христовым!

 

 

 

 

КИРИЛЛ

 

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

            

Рождество Христово

     2024/2025 года

         г. Москва

 

 

 

Рождественское послание епископа Кинешемского и Палехского Илариона


 РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ  И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ

КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

 

 


 Возлюбленные о Господе пастыри и диаконы,

монашествующие и миряне,

дорогие братия и сестры!

 

Наступивший день Светлого Рождества Христова вселяет радость в сердце каждого верующего христианина, ведь с Рождеством Богомладенца Христа в мир пришел свет надежды! Надежды на наше спасение, надежды на будущее!

Без единения в Боге у человечества нет перспектив, не на что надеяться, не на кого уповать. Пустота богооставленности — это бескрайнее отчаяние, бездонная пучина, адское падение, которое именуется вечным мучением. Именно в этом состоянии пребывали люди от грехопадения Адама до того дня, который мы сегодня светло празднуем — до Христова Рождества. Несомненно, что и в ветхозаветные времена Господь, как некогда в Неопалимой купине, озарял сердца верующих негасимым, но и не опаляющим, согревающим пламенем. Но это был свет грядущей надежды на то, что «Семя жены сотрет главу змия» — древнего змия, поработившего мир и заковавшего всех в оковы греха. «Семя жены, которому Бог повелевает быть во вражде со змием, есть Господь наш Иисус», — так об этом говорит преподобный Исидор Пелусиот.

И вот от Пречистой Девы в скромном Вифлеемском вертепе при свидетельстве простых пастухов приходит в мир Тот, Кто освобождает нас от этого многотысячелетнего рабства. Он не просто дарит надежду, Он Сам становится Путем ко спасению, открывает Истину и дарует Жизнь (Ин. 14:6). С этого момента всё переменилось, и об этом радостно возвещают ангелы: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2:14).

Почему же требовалось так много времени, чтобы Христос пришел в мир? Разве нельзя было спасти, если не самого Адама, то хотя бы его ближайших потомков?

Нельзя! Причина кроется в особенностях каждого существа, наделенного свободной волей, созданного по образу и подобию Божию.

Только изголодавшись, мы можем оценить вкус пищи и её ценность. Только перенеся мучительную жажду, можем понять, насколько вода важна для нас. И только во всей полноте испытав состояние, когда Бог не внутри нашего сердца, можем начать достойно ценить то, что является самым ценным в мире сокровищем.

Так говорит святитель Григорий Богослов о Рождестве Христовом: «Я получил образ Божий и не сохранил Его, Он воспринимает мою плоть, чтобы и образ спасти, и плоть обессмертить. Он вступает во второе с нами общение, которое гораздо чуднее первого».

Бывают и в жизни христианина моменты, когда кажется, что Бог отдалился от нас. В этот период тьма отчаяния царит в нашем сердце и, кажется, еще миг и сердце не выдержит, разорвется от боли. 

Если же случается с нами подобное или под давлением внешних обстоятельств, или внутренних духовных проблем, вспомним таинственное и радостное событие Рождества Христова. Мы обрели надежду во Христе. Господь Бог стал Человеком, чтобы мы, обожившись, стали по благодати сынами и дочерьми Божиими, а значит — Царство Божие достигло нас. Раскроем сердца Тому, Кто говорит нам: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

В эту светлую ночь вспомним вновь, кто мы и ради чего мы живем. Мы — христиане, дети Божии! Мы живем Вечностью, которая дарована нам Небесным Отцом. Пусть дни Рождества Христова будут временем напоминания о том, как близок Господь к каждому из нас. Эта светлая память изгонит прочь и навсегда любую горесть, наполнит жизнь подлинным смыслом. Пусть Родившийся сегодня в вертепе Господь преобразит и освятит Своим Божественным светом наши сердца. Аминь.

Христос Рождается — славите Его!

 

Епископ

Кинешемский и Палехский

Иларион

 

Рождество Христово

г. Кинешма

Рождественский Сочельник

 Навечерие Рождества Христова (Рождественский Сочельник) 

Сегодня, 6 января, в Навечерие Рождества Христова (Рождественский Сочельник) настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы иерей Евгений Галкин совершил Божественную литургию.

Иерею Евгению сослужили: протоиерей Петр Кочанов и настоятель Свято-Богоявленского храма, с. Худынское иеромонах Паисий (Коротков).

По окончании литургии иерей Евгений освятил сочиво

среда, 1 января 2025 г.

В гостях в Культурном центре г. Вичуга

 В субботу, 28 декабря учащиеся воскресной школы храма Воскресения Христова поселка Лух с учащимися  МКОУ "Тимирязевская основная школа"  посетили Культурный центр г. Вичуга


В субботу, 28 декабря учащиеся воскресной школы храма Воскресения Христова поселка Лух с учащимися МКОУ "Тимирязевская основная школа"  по благословению настоятеля храмов Воскресения Христова, Успения Пресвятой Богородицы пос. Лух  иерея Евгения Галкина посетили Культурный центр г. Вичуга


Ребята посмотрели спектакль-мюзикл "Новогодние приключения Маши и Вити"

Мы сердечно благодарим директора МБУК "Культурный центр" Нечаева Алексея Николаевича и художественного руководителя Волкова Алексея Викторовича за отличный праздник!!!